D.Lemon

너무 좋다. 지존자의 은밀한 곳에 거주하며 전능자의 그늘 아래 사는 자여 나는 여호와를 향하여 말하기를 그는 나의 피난처요, 나의 요새요, 내가 의뢰하는 나의 하나님이라. 이는 그가 새 사냥꾼에서의 올무에서와, 심한 전염병에서 건지실 것임로다. 그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니, 네가 그의 날개 아래에 피하리로다. 그의 진실함은 방패와 손방패가 되시나니 너는 밤에 찾아오는 공포와 낮에 날아드는 화살과 어두울 때 퍼지는 전염병과 밝을 때 닥쳐오는 재앙을 두려워하지 아니하리로다. 천 명이 네 왼쪽에서 만 명이 네 오른쪽에서 엎드려지나 이 재앙이 네게 가까이 하지 못하리로다. 오직 너는 똑똑히 보리니 악인들의 보응을 네가 보리로다. 네가 말하기를 여호와는 나의 피난처시라 하고 지존자를 너의 거처로 삼았으므로 ..

나는 이 말의 의미를 어떻게 해석해야 할까 생각해 본 적이 있다. 보통 자기계발서를 보면 이 성경 구절을 인용하며 긍정적인 생각을 하면 긍정적인 일과 마음, 실제 그러한 일이 일어나기 때문에 감사한 마음과 좋은 생각을 하라는 의미에서 그 구절을 자주 사용한다. 물론 그것도 맞는 말이다. 보통 마음을 생각해 보면 자가발전을 하는 경향이 있기 때문에 좋은 생각을 할 때는 꿈이 꿈을 낳고 둥실둥실 뭉게구름 같은 마음을 갖게 한다. 반면, 걱정과 근심, 염려는 일어나지 않을 일도 마치 있는 것처럼, 그리고 바로 일어날 것처럼 여기게 되고, 스트레스와 아드레날린 폭발이라는 부정적 결과를 가져온다. 때문에 굳이 하지 않아도 되는 걱정으로 해야할 일도 미루게 되고 방콕을 하게 되니 없는 자는 있는 것도 빼앗기게 될 ..

###신명기 1:38 네 앞에 서 있는 눈의 아들 여호수아는 그리로 들어갈 것이니 너는 그를 담대하게 하라 그가 이스라엘에게 그 땅을 기업으로 차지하게 하리라 담대하라. 담대해지는 것 또한 나의 의지가 아닌 성령과 주 여호와께서 이끌어주심인가보다. 묵상집에서 본 것인데 "우리에겐 수행 능력이 없다고.. 그 수행능력은 우리가 개발하는 것이 아니라 주님 그리고 성령이 이끌어주시는 것"이라고 했다. 처음엔 응? 글쎄.. 이렇게 반항하기도 했지만 살다보면 이끌림, 그리고 방해 이런 것들이 의지 만으로 되는 것은 아닌 것 같다. 매우 강하고 담대한 사람이라도 결국 그 열정에 불을 태워주시는 요인은 나도 모르는 어딘가에 있으니까 생이 방황하고 어려움에 처할 때 성경의 위로와 응원의 구절은 언제 들어도 좋은 말이다...

아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요, 너의 지극히 큰 상급이니라(창세기 15장 1절) 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다 아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이니이다 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상속자가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리라 하시고 그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라 (창세기 15장) 두려워하지..

믿음은 바라는 것들의 실상이요. (1절) 보이지 않는 것들의 증거니, 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라. (2절) 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니, 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라. (3절) 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니, 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 그가 자기를 찾는자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라. (6절) $$ 현실 세계로 이야기 하면 직관의 중요성. 경험보다 직관. 이성보다 정신과 영혼의 중요성 하지만 결국 믿음과 확신이 제일 중요함

나는 여호와를 향하여 말하기를 그는 나의 피난처요. 나의 요새요. 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 그가 너를 새 새냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다. 그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다. 그의 진실함은 방패와 손 방패 되시나니 너는 밤에 찾아오는 공포와 낮에 날아드는 화살과 어두울 때 퍼지는 재앙을 두려워하지 아니하리로다. 천명이 네 왼쪽에서, 만 명이 네 오른 쪽에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 오지 못하리로다. 오직 너는 똑똑히 보리니 악인들의 보응을 보리로다. 네가 말하기를 여호와는 나의 피난처라 하고, 지존자를 너의 거처로 삼았으므로, 화가 네게 미치지 못하며 재앙이 네 장막 가까이 오지 못하리니 그가 너를 위하여 그 천사들을 명령하사 ..

나의 때가 얼마나 짧은지 기억하소서.. “여호와여 언제까지니이까 스스로 영원히 숨기시리이까 주의 노가 언제까지 불붙듯 하시겠나이까” 시편 89편에서 여호와께 도와주소서 요청하며 때를 기다려도 응답하시지 않는 여호와를 향한 애타는 마음과 한 치 앞도 내다볼 수 없는 인간이란 존재의 가여움을 보여준다. 출애굽에서 모세는 히브리인을 도와줬지만 오히려 같은 민족에게 모함을 받고 쫓겨나 머리가 하얘질 때까지(80살?) 애굽땅 밖에서 떠돌았다. 여든이면 삶을 다 살았다고 해도 되는 나이인데…하나님은 그 때 모세를 부르셨다. 왜..? 더 젊었을 때 였다면… 모세가 그 사이 얼마나 번민했을까? 돌아가고 싶지 않았을까..? 다 포기하고싶었을 그 때…? 가끔 하나님은 다 포기하려고 하는 때에 사람을 쓰시는 것 같다. 그때..

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묵상 일기 " 새 노래로 야훼께 찬송하라 그는 기이한 일을 행하사 그의 오른 손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨음이로다. 여호와께서 그의 구원을 알게 하시며 그의 공의를 뭇 나라의 목전에서 명백히 나타내셨도다. 그가 이스라엘의 집에 베푸신 인자와 성실을 기억하셨으므로 땅 끝까지 이르는 모든 것이 우리하나님의 구원을 보았도다. 온 땅이여 여호와께 즐거이 소리칠지어다. 소리 내어 즐겁게 노래하며 찬송할 지어다. 수금으로 여호와를 노래하라 수름과 음성으로 노래할 지어다. 나팔과 오각 소리로 왕이신 여호와 앞에 즐겁게 소리칠지어다. 바다와 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거주하는 자는 다 외칠지어다. 여호와 앞에서 큰 물은 박수할지어다 산악이 함께 즐겁게 노래할 지어다. 그가 땅을 심판하러 임하실 ..